کرسیهای آزاداندیشی و نظریهپردازی در مساجد برگزار شود
تاریخ انتشار: ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۹۱۳۰۸
رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد به مناسبت دهه فجر در نامه به ائمه جماعات مساجد استان تهران، بر لزوم برگزاری کرسیهای آزاداندیشی و نظریهپردازی، جلسات پاسخ به شبهات، تبیین دستاوردهای انقلاب تاکید کرد.
خبرگزاری شبستان،گروه مسجد و کانونهای مساجد به نقل از پایگاه تخصصی مسجد، در آستانه ایام الله دهه فجر، حجت الاسلام «محمدابراهیم»، رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد نامه ای خطاب به ائمه جماعات مساجد استان تهران مرقوم کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
متن این نامه به این شرح است:
با تقدیم تحیّت و احترام، تبریک اعیاد شریفهی رجبیه و ایام الله دههی مبارکهی فجر و عرض ادب و با آرزوی قبولی طاعات و مجاهدتهای شما سروران ارجمند در ایّام و لیالی نورانی ماه مکرّم رجب، حسب وظیفه لازم دانستم با توجّه به شرایط خاص و اهمّیت موضوع، مصدّع اوقات شریف شوم تا ضمن عرض ارادت، استدعا نمایم که با همافزایی و تقویت انسجام شبکهی نورانی مساجد، برای به میدان آوردن تمام ظرفیت خانههای خدا، به عنوان یگانه پشتیبان محلّهمحور هموطنان شریفمان، خادم کوچکتان را در نهضت جهادتبیین یاری نمایید.
لبّیک جانانهی ائمه جماعات، کارگزاران و تشکّلهای مسجدی به فرمان حکیمانهی رهبر فرزانهی انقلاب اسلامی(مدظلهالعالی)، در جریان جهاد تبیین از ابتدای فتنهی اخیر تا کنون، بدون تردید سهم شایستهای در جلب اطمینان و خوشنودی معظمٌله نسبت به آمادگی و توان بالای جبههی فرهنگی انقلاب اسلامی و نیروهای خدوم مردمی، برای ورود به میدان آزمایشی تعیینکننده و گسترده، به عظمت و اهمیت "نهضت جهاد تبیین" داشته است.
درخشش فعّالان مسجدی در این مقطع خطیر، نشان داد که این پایگاه خدانهاد و قدسی، برای ایفای نقش محوری در هر شرایطی، منعطف و کارآمد است و اگر در برههای به سنگر دفاع از ارزشهای انقلابی نوپا در برابر منافقین کوردل و متعاقب آن، به پایگاه سازماندهی و اعزام مدافعان حریم اسلام ناب، یا حرم اهل بیت عصمت و طهارت (سلاماللهعلیهماجمعین) مبدّل میشود، حتّی در زمان فتنه، در کنار اقامهی نمازجماعت و برنامههای معنوی و فرهنگی، با درایت و هوشیاری مؤمنانه، وارد عرصهی مقابله با جنگ نرم دشمن شده و با ارائهی خدمات معرفتی و بصیرتافزایی سیاسی، چشمهای فیاض و بیبدیل است.
سروران بزرگوار و ارجمند! دههی مبارکهی فجر و همچنین ایّامالبیض ماه شریف رجب قلهی مناسبتی و بستر مناسبی برای جریان یافتن اقدامات ارزشمندی هستند که بهواسطهی ابتکارها و تجربههای موفق احصاء شدهی در میدان، با لحاظ سلائق و ذوائق مخاطبین بهویژه نوجوانان عزیز در عرصهی آگاهیبخشی و روشنگری میتواند بیش از پیش نقش بیبدیل مساجد در جامعه را به منصهی ظهور و بروز رساند.
حال که ولی امرمان جهاد تبیین را در شرایط کنونی لازم دانستهاند، بر تمامی متولّیان حوزهی دین و بخصوص متولّیان مساجد فرض است تا با اهتمام ویژه و بذل همّت عالی در این امر به منویّات معظّمله به نحو مطلوب جامهی عمل پوشانده و موجبات خرسندی خداوند متعال را فراهم آورند.
لذا بسیار شایسته است در ایامالله دههی فجر که مصادف با ایّامالبیض ماه رجب المرجّب شده و همچنین سایر مواقف پیشرو، بار دیگر تمامی ظرفیتها را پای کار آورده و مجاهدت خویش را مضاعف نموده؛ با برگزاری کرسیهای آزاداندیشی و نظریهپردازی، جلسات پاسخ به شبهات، تبیین دستاوردهای فاخر نظام مقدّس جمهوری اسلامی ایران، تریبون آزاد و ایراد سخنرانیهای امیدآفرین و انگیزشی، در فضای حقیقی و مجازی با همافزایی تشکّلهای مسجد و محلّه از هیچ تلاشی دریغ ننماییم.
ان شاءالله در فرصت مقتضی پیرامون مسألهی خطیر حضورحدّاکثری در مراسم بزرگداشت یومالله١٢ و راهپیمایی یومالله٢٢ بهمنماه، نمازگزاران محترم و سایر اقشار محلّه را ترغیب نموده و با پخش سرودهای انقلابی و آذینبندی مسجد و محلّه با استفاده از ظرفیت مردم انقلابی و بسیجیان عزیز، شور و نشاط انقلابی را در محلّات ایجاد نموده و نسبت به حضور فعّال مردم در طول این دهه، نقشآفرینی ایشان و مردمیسازی جشنهای انقلاب اسلامی، تکبیر دست جمعی شب ٢٢ بهمنماه همّت عالی را مبذول فرمایید.
توفیق روزافزون شما سروران فاضل و فرهیخته را در بهرهمندی از برکات ایام و لیالی ماه مکرّم رجبالمرجّب و خدمت خالصانه به بیوت الرّحمان و عبادالله، از درگاه پروردگار متعال مسئلت مینمایم.
پایان پیام/40منبع: شبستان
کلیدواژه: ی انقلاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۹۱۳۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
انتشار اسناد ساواک درباره بازرسی از همسر سیدمصطفی خمینی
فرزند آیتالله مرتضی حائری یزدی و نوه مؤسس حوزه علمیه قم، عروس رهبر انقلاب ۱۳۵۷ و همسر سیدمصطفی خمینی؛ هرکدام این نسبتهای خانوادگی کافی بود تا معصومه حائری یزدی تحتنظر و مراقبت ساواک باشد.
به گزارش ایسنا به نقل از مرکز اسناد انقلاب اسلامی، معصومه حائری یزدی پنجشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ در ۸۶ سالگی درگذشت و هشتم اردیبهشت پس از تشییع در حرم حضرت معصومه (س) در بقعه شیخ فضلالله به خاک سپرده شد. محل دفن او از این جهت نمادین است که بقعه شیخ فضلالله نوری در سالهای دور محل ملاقات امام راحل و آیتالله مرتضی حائرییزدی بود که بهجز همکاری در هیئت مصلحان حوزه، هرروز هنگام غروب آنجا باهم گفتوگو میکردند.[1]
ازدواج سیدمصطفی و معصومه در سال ۱۳۳۳، پیوند دو خاندان خمینی و حائری یزدی بود؛ این زندگی مشترک پس از ده سال با تبعید سیدمصطفی خمینی همراه پدر، وارد مرحله تازهای شد و تا زمان شهادت همسر در اول آبان ۱۳۵۶، معصومه حائری بارها برای دیدارش به نجف رفت و برگشت.
یکی از سندهایی که در آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی وجود دارد (شماره پرونده ۳۹۲) ، موافقت اداره کل سوم ساواک با درخواست معصومه حائری برای صدور گذرنامه جهت مسافرت به عراق را نشان میدهد.
طبق این اسناد، شهربانی کل کشور در نامهای محرمانه از ریاست سازمان اطلاعات و امنیت کشور درباره تقاضای صدور پروانه خروج از کشور استعلام میگیرد:
«شهربانی کل کشور
تاریخ ۴۶/۶/۱۳
از شهربانی کل کشور (اداره اطلاعات)
به تیمسار ریاست سازمان اطلاعات و امنیت کشور
درباره معصومه حائری یزدی فرزند مرتضی شناسنامه ۶۹۲۳۵ قم متولد ۱۳۱۷
نامبرده بالا طی تسلیم شرحی اعلام نموده مدتی قبل برای دیدار بستگان خود از عراق به ایران مراجعت و جهت بازگشت به کشور مزبور به منظور ملحق شدن به همسرش حاج سیدمصطفی خمینی تقاضای صدور پروانه خروج نموده است. خواهشمند است دستور فرمائید نسبت به انجام درخواست مشارالیها نظریه اعلام دارند.
رئیس شهربانی کل کشور . سپهبد مبصر از طرف سرتیپ صمد پاکپور»
اداره کل امنیت داخلی ساواک در گزارشی خیلی محرمانه دستور میدهد که ضمن موافقت با عزیمت عروس آیتالله خمینی در موقع خروج او بازرسی بدنی شود:
«سازمان اطلاعات و امنیت کشور
تاریخ: ۴۶/۶/۱۹
گزارش
درباره: بانو معصومه حائری یزدی (همسر مصطفی خمینی فرزند آیتالله خمینی)
محترماً به عرض میرساند شهربانی کل کشور صلاحیت مشارالیها را جهت صدور پروانه خروج به مقصد کشور عراق از ساواک استعلام نموده است.
با توجه به اینکه همسر مشارالیها در عراق بسر میبرد و قبلاً هم با عزیمت او موافقت گردیده در صورت تصویب ضمن موافقت با عزیمتش در موقع خروج او از مرز ضمن بازرسی وسائلش توسط بانوئی بازرسی بدنی هم انجام شود.»
در نهایت اداره کل سوم ساواک با سفر او به عراق موافقت میکند:
«سازمان اطلاعات و امنیت کشور
از اداره کل سوم
به مدیریت کل اداره نهم (۹۱۱)
درباره: معصومه حائری یزدی فرزند سید مرتضی
بازگشت ۹۱۱/۷۸۶۹-۴۶/۶/۱۸
عزیمت مشارالیها به کشور عراق از نظر این اداره کل بلامانع است.
مدیرکل اداره سوم. مقدم۴۶/۷/۱»
رفتوبرگشت همسر سیدمصطفی خمینی به ایران در سالهای بعد هم از سوی ساواک تحت نظر بود؛ یکی در سال ۱۳۵۵ گزارش ساواک قم درباره سفر بانو خدیجه ثقفی (همسر امام) با معصومه حائری یزدی (همسر مصطفی خمینی) و نوههای ایشان از عراق به تهران و قم به منظور دیدار اقوام.
در این گزارش با موضوع «ورود همسر و عروس خمینی به ایران» آمده است: « روز پنجشنبه ۳۵/۴/۳ همسر خمینی به اتفاق عروسش (همسر مصطفی) و نوههایش از بغداد وسیله هواپیما وارد تهران شدند. همسر خمینی به منزل پدرش رفته و چند روزی برای دیدن خویشاوندانش در تهران خواهد ماند ولی همسر مصطفی (عروس خمینی) به قم آمده و به منزل آقا مرتضی حائری وارد شده است. همسر محمدعلی موسوی که دختر آقای بنابی است و در نجف با عروس خمینی سابقه دوستی داشته در قم به ملاقات ایشان رفته بود و از قول وی نقل میکرد که آقای خوئی اخیراً که خواست درس شروع کند کسی را نزد آقای خمینی فرستاد و از ایشان صلاح کرد و به صلاح آقای خمینی درس را شروع کرده است لکن خود خمینی تاکنون درس شروع نکرده و از وضع آنجا بسیار ناراحت است. وی افزوده بود که وضع آخوندها در نجف فعلاً تا حدودی خوب است و افرادی که از طرفداران خمینی هستند به هیچ وجه مورد تعرض حکومت واقع نمیشوند بلکه از دیگران آزادتر زندگی میکنند ولی حوزه نجف بسیار محدود شده است و اضافه کرده بود که محمدعلی منتظری هم در نجف است و اکثراً به مسافرت میرود.
نظریه شنبه - نظری ندارد.
نظریه یکشنبه - مفاد گزارش صحیح است. همسر مصطفی خمینی دختر آقای مرتضی حائری است که به منطور دیدن والدین و خویشاوندانش به ایران مراجعت کرده و به قم آمده. ضمناً همسر خمینی هم دختر ثقفی است و والدینش در تهران سکونت دارند. نامبرده مسلماً پس از مدتی طبق معمول به منظور دیدن فرزندانش به قم خواهد آمد.
نظریه دوشنبه - نظریه یکشنبه مورد تایید میباشد. ضمناً دو برگ فتوکپی نامه خمینی و همسرش که برای دخترشان به آدرس قم ارسال شده جهت مزید استحضار به پیوست تقدیم میگردد.
نظریه سهشنبه - مفاد گزارش خبر و نظرات داده شده مورد تائید است.»
چند ماه پس از شهادت آیتالله سیدمصطفی خمینی، اداره کل سوم ساواک در ۲۲ تیر ۱۳۵۷ از ساواک اراک برای تحقیق در زمینه بازگشت فرزند و همسر او به قم استعلام کرد: «طبق اطلاع نوه خمینی به نام حسین مصطفی خمینی فرزند مصطفی به اتفاق مادرش به ایران عزیمت و گویا در قم سکونت دارد. سریعاً در این زمینه تحقیقات لازم معمول نتیجه اعلام - ثابتی
گیرنده - سازمان قم جهت اقدام لازم و اعلام نتیجه»
سه ماه بعد نمایندگی ساواک در کویت در گزارشی خیلی محرمانه، منشأ تأیید نگرانی آیتالله شهابالدین مرعشی نجفی و علمای تهران و قم از محاصره منزل امام خمینی توسط دولت عراق را «همسر مصطفی مرحوم» عنوان کرد:
«موسویان ضمن یک تماس تلفنی با شیخ فتوت در کویت به او گفته آقایان نجفی مرعشی و چند تن از علماء در تهران و قم اطلاع پیدا کردهاند که منزل آقا (خمینی) را دولت عراق محاصره کرده و آقایان ناراحت هستند. شما تحقیق کنید و نتیجه را به ما بگوئید. شیخ فتوت هم کوشش کرد که مستقیما با منزل خمینی تماس بگیرد ولی نتوانست و سپس به منزل پسرش مرحوم مصطفی تلفن کرد و عروس خمینی موضوع را تأیید و اضافه نمود که آقا برای نماز و زیارت به حرم میروند ولی خیلی از این وضع ناراحت هستند و دولت عراق تحت عنوان محافظت از آقا این کار را میکند اما چون اعتراض کردهاند قرار است تا فردا مأمورین را بردارند و لذا فردای روز بعد شیخ نامبرده تلفن کرده و متوجه شده که منزل از محاصره خارج شده است.
نظریه منبع - زمانیکه مصطفی خمینی زنده بود شیخ فتوت به لحاظ روابط و آشنایی قبلی با او از قم به منزل آنان در عراق میرفت و با این لحاظ عروس خمینی او را کاملا میشناسد و مطالبی را که میگوید صحت دارد.
نظریه ۱ - مفاد گزارش و نظریه منبع صحت دارد.
نظریه ۲- نظریه ۱ مورد تأیید است.»
پینوشت:
1- زندگانی زعیم بزرگ عالم تشیع آیتالله بروجردی، علی دوانی، ص 313
انتهای پیام